[Raşit Tunca]

Raşidi Tarikatında Kısa Hizbül Kebir Duası

Hizbül Kebir Li Raşidiye

ARAPÇASI

الحزب الكبير
لسيدي إبراهيم الدسوقي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين, وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم, وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابًا مستورًا, وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرًا, وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورًا, أيا مالك يوم الدين, إياك نعبد وإياك نستعين, رب لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين.

ألم نووا فلووا عما نووا فعموا وصموا فوقع عليهم القول بما ظلموا فهم لا, أفحسبتم أنما خلقناكم عبثًا وأنكم إلينا لا, وجعلنا من بين أيديهم سدًّا ومن خلفهم سدًّا فأغشيناهم فهم لا, يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا,«لا آلاء إلا آلاؤك يا الله» (ثلاثًا) إنك سميع عليم, وبالحق أنزلناه وبالحق نزل, ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم, التجم كل مارد, وذل كل ذي بطش شديد معاند, وتلاشت مكائد الجن والإنس أجمعين, بأسمائك يا رب العالمين, بالسموات القائمات فهن بالقدرة واقفات, بالسبع المتطابقات, بالكرسي البسيط, بالعرش المحيط بغاية الغايات, بمواضع الإشارات, بمن دنا فتدلى, فكان قاب قوسين أو أدنى, خضعت المردة فكبتوا ودحضوا, كبت الأعداء بأسماء الله فكبتوا, خسئ المارد وذل الحاسد, استعنت بالله على من نوى لي سوءًا, كيف أخاف وإلهي أملي؟ أم كيف أضام وعلى الله متكلي؟ اللهم احرسني من كيد الفاسق, ومن سطوة المارق, ومن لدغة الفاسق, بكهيعص كفيت, بحمعسق حميت, فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم «ثلاثًا» ولا حول ولا قوة إلا

بالله العلي العظيم, بسم الله ما أعظم الله, كلما أوقدوا نارًا للحرب أطفأها الله, كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز.

اللهم يا من الجم البحر بقدرته, وقهر العباد بحكمته, اكفني أنت الكافي, وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلمًا, فالله خير حافظًا وهو أرحم الراحمين.

أقبل ولا تخف إنك من الآمنين, لا تخف نجوت من القوم الظالمين, لا تخاف دركًا ولا تخشى, لا تخف إنك أنت الأعلى, لا تخاف إني معكما أسمع وأرى, لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون, وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنًا, وآمنهم من خوف, اللهم آمنا من كل خوف وهم وغم وكرب كدكد كردد كردد كرده كرده ده ده ده ده الله رب العزة كتب الله اسمه على كل شيء أعزه, خضع كل شيء لعظمة سلطانه, اللهم أخضع لي جميع من يراني من الجن والإنس والطير والوحوش والهوام, اللهم اجعل لي نورًا من نورك على وجهي, ومن ضياء سلطانك أمامي, حتى إذا رأوني ولوا هاربين خاضعين لهيبة الله ولهيبة أسمائه ولهيبتي تدكدكت الجبال, بكهيعص كفيت, بحمعسق حميت، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم (ثلاثًا), ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم, ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين, ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرًا, وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويًّا عزيزًا, بها بها بها بهيا بهيا بهيات بهيات بهيات القديم الأزلي يخضع لي جميع من يراني لمقنجل يا أرض خذيهم, قل كونوا حجارة أو حديدًا, وقفوهم إنهم مسئولون, كـأنهم خشب مسندة, ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

طهور، بدعق، محببه، صوره، محببه، سقفاطيس، سقاطيم، أحون، ق، آدم، حم، هاء، آمين.

﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ

فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً﴾. صدق الله العظيم, وصلى الله على سيدنا محمد النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ما يتعلق به علم الله القديم من الجائز والواجب والمستحيل جملة وتفصيلًا, منذ خلقت الدنيا إلى يوم القيامة في كل يوم مائة ألف مرة, وفي كل مرة قدر ذلك, وعلى آله وصحبه وسلم, يا عزيز (مائة مرة) يا عزيز فلم أزل بعزك عزيزًا يا عزيز يا عزيز (سبع مرات) أو (سبعين مرة).


إنتهى الجزر الكبير

Okuma Usulü :
En Az Günde Bir Defa veya En Fazla Günde iki Defa Sabah ve ikindi'den sonra okunup zikredilir.


TÜRKÇE OKUNUŞU

HiZBÜL KEBiR

Bismillahirrahmenirrahim
Elhamdüllilahi rabbil alemine ve sallalahü ala seyyidina Muhammedin va ala elihi ve sahbihi ve selleme ve iza garetel Kurane cealne beynellezine La yüminune bil ahireti hicaben mesturan. Vecealne ala gulubihim ekinneten en yefgahuhu vefi ezenihim vegran ve ize zekerte rabbeke fil kurani vahdehü vellev ala edberihim nüfüren. Ya Malike yevmiddini iyyakanabüdü ve iyyakenesteyinü Rabbi la tezerni ferden veente hayrül verisin elif lam min nevev felevev amme nevev sümme levev amme nevev feamü ve sammü amme nevev fevegal gavlü aleyhim bime zalemü fehüm La. Efehasibtüm enneme haleknaküm abesen veeneküm ileyne La. Ve celane min beyni eydihim sedden ve min halfihim sedden feağşeynehüm fehüm La. Ya mağşerel cinni vel insi inistedağtüm en tenfüzü min egtarissemavati vel ardi fenfüzü La
(La elei ille eleüke ya Allah. / 3 defa) inneke semiun alimün. Vebil hakkı enzelnahü vebil hakkı nezele vele havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim. Elteceme küllü merdin ve zelle küllü zi batşın şedidin muanidin ve teleşet mekenidül cini ve insi ecmaiyne biesmaike ya Rabbel alemine bissemavatil gaimeti fehünne bil gudreti vagifetün bisseb’ı elmütegıbati bil hücubi elmüteradifati bimevagıfi elemlaki fi mecari el eflaki bil kürssiyyi elbasiti bilarşi elmühiti biğayatil ğayeti bimevadııl işarati bimen dene fetedelle fekene gabe gavseyni ev edne hadeatil meredetü fekübitü haseel meridü ve zellel hasidüs esteantü billahi ala küllü men neva li süen keyfe ehafü ve ilahi emeli em keyfe edamü ve ala ilahi müttekeli. Allahümme ehrüsni min keydil fesıgı ve min sedevatil merigı ve min ledğatil ğasigi bi Kef He Ye Ayn Sad küfiytü bi Ha Mim Ayn Sin Gaf humiytü (Feseyekfikehümullahi vehüvessemiul alim / 3 defa) Vele havle vele kuvvete ille billahil aliyyil azim. Bismilahi ma eğzamellahe küllema evgadü neran lil harbi etfaehellahü. Keteballahü La eğlibine ene ve rusuliye innallahe gaviyyin aziz. Allahümme Ya men elceme bahre bi gudretihi ve gaherel ibade bihikemtihi ikfini ente kafi ve anet ilvücuhü Lil hayyil kayyumi ve gad habe men hamele zulmen fellahü hayrun hafizen vehüve Erhamür rahimin. Egbil vela tehaf inneke minel eminin. La tehaf necevte minel kavmiz zalimiyn ,La tehaf dereken vela teahşa. La tehaf inneke entel ağla. La tehaf feinneni meakümasmeu ve era. La tehaf inni La yehafü ledeyyel mürselün. Vele yübedillennehüm min bağdi havfihim emnen ve emenehüm min havfin. Allahümme emmine min külli havfin ve hemin ve ğamin ve kerbin kedin kedin kerdedin kerdedin kerdehin kerdehin dehin dehin deh deh Allahü Rabbül izzeti ketebesmahü ala külli şeyin eazzeh. Hadzea küllü şeyin Liazameti sultanih. Allahümme ehdzi li cemia men yerani minel cinni vel insi vettayri vel vuhuşi vel hevemmi. Allahümmecal li nüran min nurike ala vechi vemin ziyal sultanike emami hatte ize Raevni velev heribine hadziyne liheybetillahi veliheybeti esmaihi veliheybeti tedekdeketil cibalü bi Kef He Ye Ayn Sad küfiytü bi Ha Mim Ayn Sin Gaf humiytü
(Feseyekfikehümullahi vehüvessemiul alim / 3 defa) Vele havle vele kuvvete ille billahil aliyyil azim. Rabbena erinellezyni edzallene mine cinni vel insi nacalhüma tahte egdamina liyeküne minel esfeline ve reddallahüllezine keferu bigayzihim len yenalü hayren Ve kefellahül mümininel gıtate ve kennallahü gaviyyen azizen. Behe behe behe behye behye behye behyatin behyatin behyatin elgadimü el elzeliyyü yuhdziu li cemia men yerani lemagfercele ya erdzü hudihim gul künü hicaraten ev ahdiden vegıfühüm innehüm mesülün. Keennehüm huşubün müsennedetün vele havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim tuhurun bidagun mahbebehün surehun mahbebeh segfatisun segatimun ehunun kaf edümme hamme heün Amin.
Muhammedün Rasulullahi vellezine meahü eşiddeü alal küffari ruhameü beynehüm terahüm rukkean succeden yebteğune fadlen minallahi ridzvanen simehüm fi vücühihim min eseris sücudi zelike meselühüm fit tevrati ve meselühüm fil incili kezerın ehrace şetehü fe ezerehü festağleze festeva ala sügihi yucibuzzurra liyağize bihumül küffare ve adallahü llezine emenev ve amilüssalihati minhüm mağfineten ve ecren azime.
Sadagallahül azimü ve sallallahü ala seyyidina Muhammedin Nebbiyyil Kerimi ve ala elihi ve sahbihi ecmaiyne adede ma yeteallagu bihi itmüllahi gadimi minel caizi vel vacibi vel müstehiyli cümleten tef sıylen münzü hulugatid dünya ila yevmil gıyameti fi külli yevmin mietü elfi merretin ve fi külli merretin mislü gadri zelike ve ala elihi ve sahbihi ve selleme.
(Ya Azizü / 100 defa)
(Ya Azizü felem ezel bi izzike azizen ya azizü / 7 defa)

Okuma Usulü :

En Az Günde Bir Defa veya En Fazla Günde iki Defa Sabah ve ikindi'den sonra okunup zikredilir.

[Raşit Tunca]

"Arapça'da "Büyük Vird" anlamına gelen Hizbül Kebir, İslam tasavvufunda önemli bir yere sahip olan bir dua ve zikir grubudur. Aradığınız "İmam-ı Şazeli" tarikatı ile olan bağlantısı da tam olarak bu noktadan gelir. İşte bu kıymetli vird hakkında detaylı bilgiler:
Nedir ve Kaynağı Nedir?

Hizbül Kebir, büyük İslam alimi ve tasavvuf büyüğü Abdülkâdir Geylânî (ks) hazretlerine nispet edilen bir duadır. Ancak bu vird, ismi geçen İmam-ı Şazeli tarafından da çok okunmuş ve yaygınlaştırılmıştır. Hatta bazı kaynaklarda, Şazeliyye tarikatının önemli zikirlerinden biri olarak kabul edilir ve doğrudan İmam-ı Şazeli'ye atfen "İmam-ı Şazeli El-Hizbü'l-Kebir Duası" olarak da anılır.

Hizbül Kebir, ağırlıklı olarak Kur'an-ı Kerim'den ayetler ve Hadis-i şeriflerden derlenmiş özel bir dua mecmuasıdır.

Bu vird, aynı zamanda Hizb-ül Ekber (En Büyük Vird) olarak da bilinir ve özü itibarıyla "Kur'anî" bir hüviyete sahiptir.
Faziletleri ve Önemi

Hizbül Kebir'in faziletleri hakkında hem geleneksel kaynaklarda hem de son dönem İslam alimlerinin eserlerinde önemli bilgiler bulunmaktadır. Bu virdin manevi şahsiyetleri güçlendirdiğine ve okuyana çeşitli faydalar sağladığına inanılır.

Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri gibi önemli bir zatın bu vird hakkındaki ifadeleri, manevi değerini göstermesi açısından oldukça dikkat çekicidir:

    Muazzam Bir Sevap Kazandırır: Bu virdin her bir harfi, niyet ve ihlasa göre onlarca, yüzlerce hatta binlerce sevaba denk gelebilir. Bediüzzaman, onu "mu'cizatlı ve her bir harfi on, yüz, beş yüz, bin ve binler kadar sevap ve meyve veren bir vird" olarak tanımlamıştır.

    Kur'an'ın Özüdür: Virdin en büyük özelliklerinden biri, imanın temel hakikatlerini ve Kur'an'ın özünü bir araya getirmesidir. Bu sayede, kişi kısa bir sürede Kur'an'daki imani ayetlerin büyük bir kısmını okumuş ve tefekkür etmiş olur. Bu yönüyle, tam bir Kur'an hatmi yapmak için de şevk verici bir rol oynar.

    Manevi Bir Kalkandır: Virdin devamlı okunmasının, kişiyi maddi ve manevi sıkıntılardan, bela ve musibetlerden koruduğuna inanılır. Bu, bir nevi manevi zırh görevi görür. Kaynaklarda, önemli zatların bu gibi büyük evradı okuyarak Allah'ın izniyle korunduklarına dair işaretler bulunur.

    Zihin Açıklığı ve Marifet Sağlar: Düzenli olarak Hizbül Kebir okuyan kişilerin kalplerine ve zihinlerine manevi nurların inzâl olduğu, anlayış ve kavrayışlarının (marifet) arttığı kabul edilir. Virdin içindeki dualar, "Allah'ım kalbimi marifetinin nurlarıyla aydınlat" gibi niyazları içerdiğinden bu manevi terbiyeyi doğrudan destekler.

Okunma Zamanı ve Şekli

Hizbül Kebir genellikle sabah ve akşam vakitlerinde okunmak üzere düzenlenmiş bir virddir. Tasavvufta, belirli günlerde (özellikle Perşembe'yi Cum'a'ya bağlayan gece) okunması daha makbul sayılır.

[Raşit Tunca]

Hizbül Kebir, Şaziliye tarikatının kurucusu olan büyük mutasavvıf İmam Şazeli Hazretleri tarafından tertip edilen, ardından Burhaniye ve Desukiye gibi kolların da temel virdi haline gelmiş çok kapsamlı bir dua ve zikir mecmuasıdır. "Büyük Dua" anlamına gelen bu hizb, tarikat ehli için manevi bir kale hükmündedir.
Hizbül Kebir Nedir?
Hizbül Kebir, içeriğinde Kur'an-ı Kerim'den ayetleri, Allah'ın yüce isimlerini ve Hz. Peygamber’e salat-ü selamları barındıran derin bir münacattır. İmam Şazeli’ye manevi bir lütuf olarak ilham edildiğine inanılan bu metin, kulun acziyetini itiraf etmesi, Allah’ın azametine sığınması ve manevi fetihler istemesi üzerine kuruludur. Şaziliye yolunun temel direklerinden biri kabul edildiği için bu yoldan neşet eden Desukiye ve Burhaniye kollarında da müridlerin manevi terbiyesinde en üst sırada yer alır.
Hizbül Kebir Ne Zaman ve Nerelerde Okunur?
Bu virdin okunma zamanı geleneksel olarak sabah namazından sonra, güneş doğmadan önceki vakit veya ikindi namazı sonrasıdır. Tarikat usulünde sabah virdi olarak kabul edilir. Ancak kişi ihtiyaç duyduğu her vakit ve temiz olan her mekanda bu duayı okuyabilir. Burhaniye ve Desukiye tarikatlarında toplu zikir meclislerinde okunabildiği gibi, müridin tek başına huşu içinde okuması da esastır. Manevi tesirinin tam olması için abdestli olunması ve kıbleye yönelerek okunması edep gereği tavsiye edilir.
Hizbül Kebir’in Faziletleri Nelerdir?
Hizbül Kebir’in faziletleri saymakla bitirilemeyecek kadar çoktur; ancak en belirgin olanı kalpteki ilahi nurları uyandırması ve kişiyi manevi sarhoşluklardan koruyup istikamet üzere tutmasıdır. Bu hizbi düzenli okuyan kişinin kalbinin genişleyeceği, rızkının bereketleneceği ve hem maddi hem manevi darlıklardan feraha çıkacağı rivayet edilir. Düşmanların kötülüklerinden, hasetçilerin gözünden ve nefsin karanlık arzularından korunmak için çok güçlü bir kalkandır. Özellikle manevi yolda ilerlemek isteyen salikler için kalp gözünün açılmasına, marifetullaha (Allah’ı tanıma ilmi) ulaşmaya ve Hz. Peygamber’in manevi şefaatine nail olmaya vesile olduğu kabul edilir. Okuyan kişinin heybetini artırdığı ve halk arasında sözünün tesirli olmasına yardım ettiği de büyük zatlar tarafından zikredilmiştir.
Önemli Bir Uyarı
Hizbül Kebir, Hizbül Bahr gibi diğer Şazili virdlerine göre daha geniş bir içeriğe sahiptir. Bu dua bir nevi "manevi ilaç" gibidir; bu yüzden tesirini görmek için belli bir disiplin ve süreklilikle okunması gerekir. Tarikat ehli olmayanların da bereketinden istifade etmek için okumasında bir sakınca görülmemiş, aksine genel bir rahmet kapısı olarak nitelendirilmiştir.

[Raşit Tunca]

Hizbül Kebir, İslam dünyasının en büyük velilerinden biri kabul edilen Şaziliye tarikatının kurucusu İmam Ebü’l-Hasan eş-Şazeli Hazretleri tarafından tertip edilmiş, manevi yükü oldukça ağır ve tesirli bir evrattır. Bu dua, Şaziliye kolundan gelen Desukiye ve Burhaniye gibi tarikatlarda da temel vird olarak kabul edilir ve dervişlerin manevi eğitiminde merkezi bir rol oynar.
Hizbül Kebir Nedir?
Hizbül Kebir, kelime anlamı olarak "Büyük Dua" veya "Büyük Korunma" demektir. İmam Şazeli’nin bizzat manevi bir işaretle kaleme aldığı belirtilen bu metin; Kur’an-ı Kerim’den ayetler, Allah’ın yüce isimleri ve kulun acziyetini en derin şekilde ifade eden yakarışlardan oluşur. Tasavvuf ehli arasında bu hizbe "Hizbü’l-Berr" (İyilik ve İhsan Duası) adı da verilir. Bu dua, sadece bir istek metni değil, aynı zamanda okuyan kişiyi manevi bir zırh içerisine alan ve onu ilahi tecellilere hazırlayan bir anahtar olarak görülür.
Hizbül Kebir Ne Zaman ve Nerelerde Okunur?
Bu virdin okunma zamanı tarikat usullerine göre değişiklik gösterse de, genel olarak sabah namazının ardından güneş doğmadan önce okunması en faziletli vakit olarak kabul edilir. Bazı kollarda ise ikindi namazından sonra okunması tavsiye edilir. Burhani ve Desuki yollarında bu dua, dervişin günlük manevi gıdası hükmündedir ve genellikle sessiz, temiz bir mekanda, kıbleye dönük şekilde, tam bir konsantrasyonla okunur. Toplu zikir meclislerinde hep bir ağızdan okunabildiği gibi, bireysel olarak da her gün düzenli bir şekilde vird edinilmesi dervişin manevi disiplini açısından esastır.
Hizbül Kebir’in Faziletleri Nelerdir?
Hizbül Kebir’in faziletleri saymakla bitirilemeyecek kadar çoktur ancak en belirgin olanı manevi korumadır. Okuyan kişinin kalbindeki korkuları giderdiği, ona vakar ve heybet kazandırdığı rivayet edilir. Maddi ve manevi düşmanların şerrinden, hasetçilerin gözünden ve nefsin karanlık arzularından korunmak için bir kalkan vazifesi görür. Maneviyatta ilerlemek isteyenler için kalp gözünün açılmasına, ilahi sırların fehmedilmesine ve Allah ile kul arasındaki perdelerin kalkmasına vesile olduğuna inanılır. Ayrıca bu duanın, okuyanın rızkına bereket getirdiği, dertlerine şifa olduğu ve dünya hayatındaki karmaşadan kişiyi çekip çıkararak iç huzura kavuşturduğu tecrübe edilmiştir.
Manevi Usul ve Adap
Hizbül Kebir, Şaziliye ve onun kollarında "icazet" (izin) ile okunan bir duadır. Manevi gücü çok yüksek olduğu için, bu yola intisap etmiş kişilerin kendi mürşitlerinin tarif ettiği usul üzere okuması bereketini artırır. Bu dua okunurken tam bir teslimiyet içerisinde olunması, kelimelerin manası üzerine tefekkür edilmesi ve Allah’ın azameti karşısında huşu ile eğilinmesi, virdin tesirini en üst seviyeye çıkarır.